En
Alemania, la política de extrema derecha Sahra Wagenknecht apareció
recientemente en los titulares al anunciar la creación de un movimiento que
exige un control estricto de la inmigración. Esta iniciativa provocó
inmediatamente gritos de ostracismo en este lado del Rin. ¿Os suena anecdótico?
Para
nada. Incluso creo que es un evento muy importante. No solo porque tiene lugar
en Alemania, que no nos ha acostumbrado a este tipo de iniciativa, sino también
por la personalidad de Sahra Wagenkencht. Nacida en Jena de padre iraní y
formación marxista (es autora de una tesis sobre la interpretación de Hegel por
el joven Karl Marx), esposa durante cuatro años del famoso político de extrema
izquierda Oskar Lafontaine, miembro del Parlamento Europeo, también es
vicepresidenta del partido Die Linke, heredera de la antigua SED de
Alemania Oriental. Entendemos que el lanzamiento, a principios del mes pasado,
de su nuevo movimiento, Ausftehen
("De pie"), hizo ruido. Hasta 100.000 miembros de Die
Linke ya se han registrado.
Sin
embargo, no debemos malinterpretar sus intenciones. Favorable al derecho de
asilo, sujeto a un control muy estricto (los beneficiarios deberán regresar a
su país tan pronto como desaparezcan las circunstancias que lo llevaron a abandonar
el país), condena enérgicamente cualquier política relajada, sobre la base, en
particular, de que las clases populares le son hostiles y que la apertura de
las fronteras ejerce una presión descendente sobre los salarios: "El
problema de la pobreza mundial no puede ser resuelto por la inmigración sin
fronteras, cuyo El único efecto es proporcionar mano de obra barata a los
empleadores. "
¿No
es esto una traición a los principios de la izquierda, con el único propósito
de recuperar los votos de la Alternativa para Alemania (AfD), que parece
imponerse como una fuerza creciente en el panorama político alemán?
Esto
es lo que podría hacer creer un análisis superficial. Pero creo que Sahra
Wagenknecht entendió especialmente que la causa principal del éxito de la AfD,
que también explica que el Encuentro Nacional se convirtió en el primer grupo
de trabajo en Francia, es que la izquierda ha traicionado su razón de ser: la
defensa de los trabajadores y la lucha contra el capital. Al unirse a la
sociedad de mercado y a la ideología del "deseo" individual, la
izquierda se ha separado de la gente, cuyas aspiraciones ya no comparte. Desde
este punto de vista, el nacimiento de Aufstehen
no marca una traición a los principios de la izquierda, sino la reaparición de
un socialismo fiel a sus orígenes.
Pronto
se olvidó que Karl Marx ya condenó la competencia desleal que los trabajadores
inmigrantes representaban para el proletariado indígena: la inmigración era, en
su opinión, el "ejército de reserva de capital". En la década de
1950, el Partido Comunista, al mismo tiempo que denunciaba la anticoncepción y
el aborto como "vicios burgueses", no pensaba lo contrario: el
internacionalismo y el cosmopolitismo no eran, en su opinión, sinónimos.
Jean-Claude Michéa repite hoy: la globalización no es más que la extensión
global de un capitalismo especulativo y desterritorializado al que las personas
pagan el precio. No se olviden, también, las posiciones de André Gérin, ex
alcalde comunista de Vénissieux ("La
inmigración no es una oportunidad para Francia") o los del
sindicalista comunista Jacques Nikonoff, ex presidente de ATTAC ("Debemos detener la inmigración y
organizar el retorno de manera voluntaria") o, por supuesto, la carta
enviada en 1981, en un momento en que el FN todavía era un grupo pequeño, de
Georges Marchais al rector de la mezquita de París: "Se
ha llegado la alerta. Lo dejo claro: hay que detener la inmigración oficial e
ilegal. "
Esto
plantea la pregunta de si el populismo de izquierda es posible en Francia
Una
cifra clave a este respecto: según una encuesta realizada por IFOP en enero
pasado, el 51% de los votantes de Mélenchon consideran que la inmigración está
ocurriendo en Francia a una tasa demasiado alta, contra solo el 31% entre los
de Emmanuel Macron. De hecho, no es ningún secreto que Francia dispone de dos
electorados muy diferentes. Esta es la razón por la cual los progresistas
libertarios del tipo Danièle Obono o Clémentine Autain, y los partidarios de un
verdadero populismo de izquierda, están librando una guerra cada vez menos
silenciosa. Djordje Kuzmanovic, portavoz de FI para asuntos internacionales que
cae en la segunda categoría (se presentó como un "candidato
patriótico" en las últimas elecciones legislativas), dio recientemente al Nouvel Observateur una entrevista, que
también levantó ampollas, en la que declaró que no era del todo normal que la
izquierda pronunciara el mismo discurso sobre la inmigración que los
empleadores. "La buena conciencia de
la izquierda", agregó, "nos
impide pensar concretamente en cómo frenar o incluso secar los flujos
migratorios." Jean-Luc Mélenchon, que tengo razones para creer que creía
otro tanto, tuvo miedo a las consecuencias electorales de esta afirmación. Esto
es, en mi opinión, un gran error estratégico.
Es
necesario leer el último libro de Chantal Mouffe, Por un populismo de izquierda
(Albin Michel), para comprender lo que está en juego en esta polémica.
Chantal Mouffe fue la esposa de Ernesto Laclau, filósofo político argentino que
murió hace unos años, precisamente el gran teórico del populismo de izquierda
(que le valió los ataques conjuntos de la derecha y la izquierda clásica). Muy
influenciada por el pensamiento de Carl Schmitt, ella misma tuvo una clara
influencia en Mélenchon y de algunos ejecutivos de Podemos en España. La
iniciativa de Sahra Wagenkencht se ubicará en este contexto, al igual que los
socialdemócratas daneses, quienes ahora se oponen a la inmigración. Es la
confirmación de que los frentes se mueven.
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